-
亦说：“人非圣贤，孰能无过。知错能改，善莫大矣”，总而言之，只要能及时悬崖勒马，便是“浪子回头金不换”的佛化新人。“但这里有一大问题，不可误会！（这是针对）平生不曾听闻过佛法，或一向生在邪见家，陷在...
果定法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583378764.html
-
恒演法师说：“瞻习之下，始觉西藏佛教圆满殊胜，博大精深，如值甘露、如获异宝”。赴藏学法非一时之兴趣，而是诚心学习藏传佛教，以补汉传佛教之不足，“整理宗风，阐扬佛化”。续明虽然没有到过西藏，但学习藏传...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120980925.html
-
以扬我中华佛化之光。……研究藏蒙之佛学，西藏佛经之丰富，较胜汉典。”在这种思想的影响与指导下，汉地僧人更多地选择前往两藏求法，汉地佛教界人士在国民政府的支持下入藏学法逐渐成为汉藏佛教文化交流的重要形式...
王海燕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120980926.html
-
引导而抵五台山,并确定此山为文殊菩萨说法道场。
《清凉寺志》卷2 云:“汉明帝时,腾、兰西至,见此山,乃文殊住处,兼有佛舍利,奏帝建寺。腾以山形若天竺灵鹫,寺依山名,帝以始信佛化,乃加大孚二字。...
黎蔷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063881893.html
-
弥陀净土不离自心净土，自心净土必终归弥陀净土，弥陀佛即是众生自心本具之佛。于此可见，李贽约土归心、约佛归心的心土一体统观，仍未完全摆脱其自我佛化或圣化的固有思路。为此，他既可执著于弥陀佛的他力接引，也...
陈永革
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245382053.html
-
省察
第二章 宋代的儒释交涉
第一节 习俗的佛化倾向
一、礼仪的佛教化
二、火葬的渐趋普
第二节 士人的从学生活
一、儒释不分的学习环境
二、士人与僧侣的问学...
黄莹暖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07250482075.html
-
宋京汴梁及淮河以北地区，当地高度发达的佛教文化给予女真人以重大影响，他们在汉化的同时也佛化了。
金朝诸代帝王皆崇信佛教。太宗常于内庭供奉佛像，又建旃檀像安置于燕京悯忠寺，每年设会斋僧。天会三年（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150882972.html
-
会”发起的两次“庙产兴学”运动，具有促使教界正视自身弱点和弊端，同时唤醒佛教的僧团模式意识。洪修平指出，太虚理论受近代资产阶级民主革命派思想的深刻影响，倡导佛僧、佛化、佛国“三佛主义”与孙中山先生“...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07415484221.html
-
则在他们的照壁上写上一两条巨型佛化抗战标语，如：“当汉奸的生受国法，死堕地狱”。“以佛陀革命牺牲的精神救中国”等，以为酬谢。
长沙的工作环境，比...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184751.html
-
于个人，而且应用于家庭乃至社会国家之间，建立人与人间的道德能力，以这道德能力改造社会国家——，构成佛化的伦理、政治、经济的新社会。这就是以极普遍极广泛的人群为对象，依着大乘菩萨精神的组织——佛教正信会...心砌起勇猛心，如此把握真理，牺牲布教，则创造人建净。佛化人类，庶有实现的一天！…
由此可见，人间净土的设立，是专门对治内外曲种苦弊：亦即一、社会的五浊世界，因为“以此知不清众生心业之本源，仅凭物力...
黄夏年
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230886346.html